9/22 октября 2026 года в кафедральном соборе во имя «Рожества Пресвятыя Богородицы» в городе Брэила/Хутор состоялся Освященный Собор Белокриницкой Митрополии. При открытии соборных заседаний Его Высокопреосвященство Митрополит Леонтий обратился к собравшимся с архипастырским посланием по случаю тридцатилетия архиерейского служения и первосвятительского пастырства. Ниже публикуется полный текст послания.
Полный текст послания
ДРЕВЛЕПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ БЕЛОКРИНИЦКОЙ ИЕРАРХИИ Господи Исусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас.
АРХИПАСТЫРСКОЕ ПОСЛАНИЕ
Его Высокопреосвященства Леонтия, Архиепископа Белокриницкого и Бухарестского,и всех древлеправославных христиан Митрополита, Первоиерарха Древлеправославной Церкви Белокриницкой Иерархии
Освященному Собору Древлеправославной Церкви Белокриницкой Иерархии
По случаю тридцатилетия архиерейского служения и первосвятительскаго пастырства
9/22 октября 2026 года • Браила
Господи Исусе Христе Сыне Божий помилуй нас!
Преосвященные владыки, архиепископы и епископы, всечестные отцы, священно протоиереий и иереий,протодияконы и дияконы,о Христе братие и вси соборяне! Во первых всех вас приветствую со святыми словами святаго апостола Павла: Мир вам и милость от Господа Бога и спаса нашего Исуса Христа,а также поздравляю вас с сегодняшном четвертком,21-ой седмицы по пятьдесятнице, с памятию святаго апостола Иякова Алфеова,с благополучьным вашим приездом и приходом на сей Осв.Собор. Со смирением пред Всеблагим Господом Богом,и Пречистой Его Матери, с отеческою любовью к каждому из вас обращаюсь ныне, к всему Освященному Собору,в том что мы собрались, чтобы в мире и с духовным рассуждением рассмотреть состояние Церкви, вверенной нашему попечению, испытания, переживаемые её общинами, и ответственность, которую мы несём пред Богом и грядущими поколениями. Мы живём во времена, когда мир изменяется с великою быстротой, и видим войны, разделения и страдания, видим разлучённые семьи, враждующих людей и народы, которые уже не находят в себе сил выслушать друг друга. Но более всего скорбит моё сердце о том, что дух несогласия порою проникает и в среду тех, кто призван быть свидетелем мира Христова. Среди нас могут возникать поспешные суждения, резкие слова, подозрения и обиды, которые, если их вовремя не исцелить, превращаются в глубокие разделения.
Милостью Божиею в нынешнем году исполняется 180 лет от присоединения митрополита Амбросия к древвлеправославной Христовы Церкви Белокриницкого согласия,и возрождения в ней трехчинной иерархий,и 80 лет как была официально признана Церьковь Румынским государством и тридцать лет со времени моего призвания к архиерейскому служению и возложения на меня первосвятительскаго архипастырского попечения. этот год, когда исполняется тридцать лет моего архиерейства и предстоятеля Церкви, более всего желаю поблагодарить всех вас за молитвы, труды и любовь, которыми вы сопутствовали делу Церкви, и призвать вас вместе обратить взор не только на прошлое, но прежде всего на то, что мы обязаны оставить грядущим после нас. Если через меня совершилось что-либо доброе, слава за то Богу; если же согрешил я словом, делом, по немощи или недостатком должного попечения, прошу милости Господней и прощения у тех, кого огорчил. Мы древлеправославные христиане, чада Христовой Церкви, с твёрдостью сохранившей апостольскую веру, определения Святых Соборов и священные установления, переданные нашими святыми предками. Наши предшественники не искали новой веры, но защищали то, что приняли. За сию стойкость они претерпевали гонения, заточения, унижения , скитания, и не оставляли молитвы и церковного чина.
Посему обращаюсь ко всему Собору с призывом ясно и без колебаний вновь подтвердить незыблемое сохранение истинной православной веры, святых канонов и всего богослужебного чина, унаследованного нами. Апостол увещевает нас: «Стойте и держите предания, имже научистеся» (2 Сол. 2, 15). Для нас это слово — не одно лишь напоминание, но обязанность. Святые богослужения — не человеческое установление, которое каждое поколение вправе изменять по вкусу времени,особенно церковнославянский язык на котором наши предки молились, пели и передавали священные книги. Для нашей Церкви церковнославянский язык, не украшение минувшего, но язык святых богослужений и живая связь между поколениями. Посему считаю необходимым неуклонно сохранять церковнославянский язык при совершении Божественных служб и не допускать его замены другими языками в богослужебной практике нашей Церкви. Вместе с тем мы обязаны беречь родной наш язык, на котором наши родители говорили с детьми, на котором передавались семейная история, песнопения, обычаи и память о предках.
В связи со сказанным, прошу остановиться на употреблении технических средств в святой церкви при Богослужений. Святой олтарь не место для опытов, и храм не зал и не тятр, в котором молитву можно заменить искусственными средствами. Во время совершения святых служб богослужебные книги не должны заменяться телефонами и экранами; живое пение на клиросе не должно подменяться звукозаписями, а чтение молитв и литургическое действие не должны переделываться по возможностям переменчивой техники. Призываю архипастырей,пастырей,чтецов,уставшиков и певчих, хранить и пользывыть церковные книги, живой человеческий голос, молитвенный труд и благоговение. Человек, входящий в святой храм, должен оставить за порогом шум мира и вступить в пространство молитвы,в тихое святое пристанище.
Особенную печаль причиняют мне раздоры, порою возмущающие жизнь в нашей Церкви,между братьями, между семьями, общинами и даже среди служителей Церкви. Мы слишком часто стали много говорить и мало слушать. Спешим оправдываться, возражать, судить другого, прежде чем понять, что он говорит и какую боль носит в сердце. Иногда разногласия, которые можно было бы разрешить смиренной беседой, превращаются в многолетние обиды. Как можем мы молиться о мире всего мира, если отказываемся искать мира в собственном приходе или семье? Как можем говорить о единстве веры, если позволяем себе презирать друг друга? Когда оскудевает живая вера, когда человек перестаёт иметь пред собою страх Божий, возрастают любоначалие которая есть мать ересем, честолюбие, стремление к первенству, зависть и желание одолеть ближнего. Тогда вражда начинает считаться естественным делом, а примирение слабостью. Спаситель дал нам знак, по которому узнают Его учеников: «О сем разумеют вси, яко Мои ученицы есте, аще любовь имате между собою» (Ин. 13, 35). Призываю каждого испытать свою совесть, положить конец вражде, не распространять разделяющих слов и не хранить в сердце желания отмщения. Если есть разногласия, их следует рассматривать и исправлять по правде и согласно церковному порядку, но они никогда не должны становиться поводом к ненависти. Примиряющиеся не теряют чести, но обретают мир. А мир, основанный на истине, становится одним из сильнейших свидетельств веры.
После тридцати лет архиерейства я всё глубже понимаю, сколь кратка человеческая жизнь и как быстро проходят вещи, из-за которых мы столь сильно тревожимся. Мы не возьмём с собой ни санов, ни богатства, ни должностей, ни побед над теми, с кем спорили. Пред Богом мы понесём лишь ответственность за дела, слова и души, вверенные нам. Я часто думаю о тех, кто служил прежде нас: о священниках, сохранивших веру, богослужение во времена гонений, об иноках, бодрствовавших в молитве, о родителях, научивших детей вере, и о старцах, окончивших жизнь с именем Господним на устах. Они оставили нам не только книги и храмы, но долг и пример. Если мы сохраним стены, но не сохраним веру, то утратим главное. Посему призываю вас не расточать отпущенные нам годы в нескончаемых распрях, осуждении ближних или борьбе за преходящее. Исправим то, в чём согрешили, укрепим всё доброе, что приняли, и передадим нашим детям живую веру, неизменную в учении и церковном чине, но действующую любовью.
Возлюбленные мои архипастыри,пастыри, братия и вси соборяне, именем любви Христовой прошу вас хранить мир между собою, прощать друг друга и не позволять человеческим немощам одолеть то, что нас соединяет, будем пребывать в добром согласии и общей ответственности за вверенное нам стадо,где верующие люди ожидают от всех нас прежде всего молитвы, наставления и чистого примера. Будем свято хранить принятое нами: веру, каноны, церковнославянский язык, священный чин богослужения, пение, традиционное одеяние, родной язык и благочестивые обычаи наших предков. Но вместе со всем этим будем хранить милосердие, терпение, согласие, смирение и любовь, без которых христианская жизнь лишается плода. Не допустим, чтобы имя нашей Церкви связывали с бесконечными распрями, честолюбием или материальными интересами, но пусть оно соединяется с твёрдостью в истине и миром Христовым. Пусть всякий, кто войдёт в наш храм, встретит богослужение, совершаемое с благоговением и по чину святой церкви; а выходя из храма, унесёт в душе упование, наставление и силы жить более по-христиански. Так мы истинно засвидетельствуем, что остались чадами и продолжытелями тех, кто жертвенно и с любовью хранил православную веру.
Завершаю сие послание, вознося молитву ко Господу нашему Исусу Христу, Великому Пастырю душ наших, да просветит Он умы и сердца всех собравшихся на сей Освященный Собор,провести его плодотворно,мирно и спокоино, да избавит нас от гордости, смятения, и разделения, да укрепит в древлеправославной вере и дарует мудрость хранить принятое нами от святых наших предков и да возвратится мир между враждующими людьми, да прекратятся войны, да обретут утешение страждущие и да не останется ни одно чадо Церкви без молитвенной поддержки. Под святым покровом Пресвятой Богородицы и молитвами всех святых останемся непоколебимыми в православной вере, неуклонными в соблюдении святых канонов и отеческих установлений, но едиными в любви и милосердии. А когда Господь призовёт нас из сей жизни, да сподобит нас со смирением произнести слово Апостола: «Подвигом добрым подвизахся, течение скончах, веру соблюдох» (2 Тим. 4, 7).Прошу всех и отечески умоляю, не изменять принятой вере, не оставлять отеческого чина, не забывать человеческие души и не утрачивать любви между собою. Бог мира и любви да будет со всеми нами ныне и присно и во веки веком. Аминь.
С архипастырской любовью и благословением,
Смиренный† ЛЕОНТИЙ Архиепископ Белокриницкий и Бухарестский и всех древлеправославных христиан Митрополит. Первоиерарх Древлеправославной Церкви Белокриницкой Иерархии Браила • 9/22 октября 2026 года